百年大計(jì),教育為本;錦繡未來,以學(xué)為先??v觀國內(nèi)教育幾十年歷程,教育品質(zhì)穩(wěn)步提升,曾經(jīng)的應(yīng)試教育也慢慢進(jìn)化,開啟3.0模式。
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?1.0模式:學(xué)校眼里只有普通高考,一切以能拿到更高分?jǐn)?shù)為目標(biāo);
?2.0模式:升學(xué)不僅僅只有高考,寬廣的世界等著你。于是,各個(gè)公立學(xué)校的國際班開始應(yīng)運(yùn)而生,形成了應(yīng)試+國際融合性學(xué)校;
?3.0模式:教育是掌握智慧,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者。發(fā)掘每個(gè)人之間的差異化,加以激發(fā),以培養(yǎng)具有國際化競爭力人才為目的。
這些都在向我們釋放一種信號:在當(dāng)下疾速變化的世界中,具備高度學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識、能夠不斷推陳出新的人,才能更好應(yīng)對未來世界的變化與競爭。當(dāng)然,孩子也需要擁有健全完滿的品格,自信樂觀,擅長在紛繁復(fù)雜、競爭激烈的世界中找到自己的位置。
孩子的教育是每個(gè)家庭的重中之重,每個(gè)成長階段都需要用心對待。這個(gè)過程也難免會(huì)遇到困擾,感情疏遠(yuǎn)、關(guān)系僵化、對立情緒......很多人習(xí)慣將之歸結(jié)為“叛逆期”,卻忽視了教育在其中起到的關(guān)鍵作用。
事實(shí)上,“叛逆期”正是孩子“自我意識”覺醒和形成的體現(xiàn),也是人生觀、價(jià)值觀、自我認(rèn)知、自尊等建立的關(guān)鍵時(shí)期。這種“自我意識”的覺醒,對于個(gè)體、對于人類群體,都有著十分重要的意義——它是推動(dòng)人類進(jìn)化的基礎(chǔ),是人類實(shí)現(xiàn)否定之否定、自我超越、自我完善的基因。
這個(gè)時(shí)候,如果家長和老師們能夠認(rèn)識這一層,抱著一種歡迎的態(tài)度迎接并加以疏通引導(dǎo),問題自然迎刃而解;反之,就會(huì)遇到諸多無奈和困擾。
教育真正的目的,從來不是把孩子塑造成我們希望的樣子,而是幫助他認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我,成長為自己最喜歡的樣子。不同成長階段,孩子有著不一樣的心理和性格特點(diǎn),也會(huì)表現(xiàn)出或天真爛漫、或任性叛逆、或渴望獨(dú)立的特點(diǎn),學(xué)會(huì)因“齡”施教十分重要。
?幼兒園階段
鼓勵(lì)動(dòng)手、樹立規(guī)則意識
2歲之后是孩子大腦發(fā)育的黃金時(shí)期,同時(shí)也是感覺器官及動(dòng)作的敏感期,孩子通過動(dòng)作促進(jìn)感官及大腦的發(fā)育。這個(gè)階段,要允許孩子模仿大人做事,并鼓勵(lì)孩子動(dòng)手做力所能及的事情,動(dòng)手能力強(qiáng),孩子會(huì)變得自信且主動(dòng)。
?小學(xué)生階段
探索興趣、培養(yǎng)習(xí)慣、發(fā)展思維
這個(gè)階段是成長教育的關(guān)鍵時(shí)期,通過正確的教育,引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)從被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變,激發(fā)對自然和社會(huì)的探索激情和求知欲望,培養(yǎng)獨(dú)立能力和主觀意識至關(guān)重要。
?中學(xué)生階段
發(fā)展特長、深度學(xué)習(xí)、綜合能力培養(yǎng)
少年向青年過渡的關(guān)鍵時(shí)期,充滿了獨(dú)立與依賴、自覺與沖動(dòng)、成熟與幼稚錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。這個(gè)階段,要給予他們足夠的尊重,積極加以正面引導(dǎo),因材施教開發(fā)能力,培養(yǎng)綜合能力。
教育的重要性毋庸置疑,學(xué)校作為實(shí)施教育的關(guān)鍵場所,如何培養(yǎng)素質(zhì)過硬、全面發(fā)展、有國際意識和國際競爭力的人才,已成為全球性的話題。
遍覽全國,上海教育綜合能力可以說是首屈一指。無論是素質(zhì)教育,還是國際教育,尤其重視差異化教學(xué)、創(chuàng)造性生成和個(gè)性化發(fā)展。受不同文化理念、結(jié)果導(dǎo)向影響,衍生出不同“流派”,其中,由上海師范大學(xué)主導(dǎo)的K12模式先鋒海派教育理念,備受推崇。
K12是kindergarten through twelfth grade的簡寫,是指從幼兒園(Kindergarten)到十二年級(Grade Twelve),讓教育領(lǐng)先化、系統(tǒng)化、一體化。這就避免了各教育階段,不同的教育理念和教育課程設(shè)置,導(dǎo)致學(xué)生的升學(xué)中不斷適應(yīng)、不斷調(diào)整,甚至無所適從。讓孩子大學(xué)之前的各個(gè)教育階段都得到完整科學(xué)的規(guī)劃,從起點(diǎn)到終點(diǎn)得到全程貼身的保駕護(hù)航。
經(jīng)過近六十年的發(fā)展,目前上師大教育集團(tuán)在全國已經(jīng)建設(shè)三十余所“上師大系”附屬學(xué)校,優(yōu)化配置一流教育資源和要素,搶占世界教育的制高點(diǎn),以特色先進(jìn)理念、國際化視野、完善教育生態(tài)等,對接基礎(chǔ)教育的國際化脈搏。

如今,隨著上師大附屬鄭州啟佳學(xué)校落戶北龍湖,風(fēng)靡全球的K12模式海派先鋒教育將在中原區(qū)域大放異彩,為鄭州國際化教育注入新活力。

7月25日(周六),美林上苑特聘著名“海派”教育專家,蒞臨2020年中國·中部首屆經(jīng)濟(jì)教育高峰論壇暨佳田集團(tuán)美林大講堂,帶給大家最前沿的國際化教育理念。

// 效果圖

作為上師大的基礎(chǔ)教育隸屬學(xué)校,一所頂尖定位的十五年一站式全日制學(xué)校,全面覆蓋幼、小、初、高全學(xué)段(國際班),以上海師范大學(xué)為根系,真正融入上師大附屬學(xué)校教育生態(tài)圈,同步世界的優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育資源。
學(xué)校占地188畝,總投資逾20億,全鄭州投資規(guī)模最大,鄭東新區(qū)唯一一所民辦初中;校園配套精益求精,專業(yè)功能教室、多功能報(bào)告廳、大型風(fēng)雨操場、新型圖書館、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室......打造上師大附屬鄭州啟佳學(xué)校一流優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。




// 效果圖
01
強(qiáng)大師資
凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。
海派教師:上師大附屬鄭州啟佳學(xué)校在招生時(shí)更在意教師的眼界,且始終把培養(yǎng)卓越教師放在首位,基于“SCLI”核心能力素養(yǎng),核心管理層和骨干教師都直接將從上海派駐。

// 示意圖
外聘教師:其中既有來自清、北、復(fù)、交、浙以及常春藤名校的優(yōu)秀畢業(yè)生,又有獲得省市名師、學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、中原名師、終身名師等榮譽(yù)稱號的在職教師。目前的教師隊(duì)伍中,小學(xué)、初高中教師100%是研究生及以上學(xué)歷,幼兒園老師100%本科學(xué)歷,錄取比例高達(dá)3625:1。
02
課程配置
上師大附屬鄭州啟佳學(xué)校在課程設(shè)置方面,引進(jìn)國際先進(jìn)教育理念,定制開發(fā)六大課程領(lǐng)域:思維訓(xùn)練、個(gè)性發(fā)展、品德涵育、情緒管理、團(tuán)隊(duì)合作、融合創(chuàng)新。并提供豐富多樣的興趣特色課程,涵蓋英語戲劇、微電影、TED演講、高爾夫、擊劍、皮劃艇、STEAM、自然田園、紅色教育、中原非遺文化等特色課程,以及全球青少年領(lǐng)袖峰會(huì)等國際合作項(xiàng)目。


// 效果圖
可以說,上師大附屬鄭州啟佳學(xué)校尊重孩子們的差異,但不視差異為優(yōu)劣,讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)展示自己,不斷激勵(lì),確保他們每天有“獲得感”。
03
環(huán)境優(yōu)雅
除了軟件配套,學(xué)習(xí)環(huán)境也很重要。
上師大附屬鄭州啟佳學(xué)校整體設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)這種啟蒙教育的思想,以“開放式、半開放式、私密、共享”的概念,打造“天賦+啟迪”的獨(dú)特校園景觀。


// 效果圖
提取傳統(tǒng)“書院”建筑理念,圍合式布局,運(yùn)用中國古典建筑元素及園林山水庭院空間,以廊亭臺樓閣為節(jié)點(diǎn),大小景致交替呼應(yīng),一步一景,塑造一種庭院式的清新淡雅的書香氛圍,為孩子們創(chuàng)造出更美的學(xué)習(xí)環(huán)境。

北龍湖美林上苑汲取中國傳統(tǒng)規(guī)制,特聘張廣亮、余立 、李寶章、梁志天四位大師,打造九五至尊,尊貴宮廷式中軸對稱格局,濃厚的東方底蘊(yùn),御制石雕道、銅制格柵門,豐富的人文立面細(xì)節(jié),以更佳空間尺度,演繹極簡的中式優(yōu)雅。

// 效果圖
項(xiàng)目傳承天人合一的理學(xué)思想,注重傳統(tǒng)照壁、硯池等元素的功能布局,水聚天心,四水歸堂,山通水繞,藏風(fēng)納氣。以傳統(tǒng)哲學(xué)的巧妙構(gòu)思,嵌入景觀人文內(nèi)涵,傳承古制又不失現(xiàn)代風(fēng)韻,打造北龍湖少有的新宋風(fēng)學(xué)院派建筑美學(xué)。(梁燕)

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