10月18日，由河南省文聯(lián)主辦、河南省美術(shù)家協(xié)會承辦的“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)走進河南”在河南鄭州普羅理想國藝術(shù)文化中心正式開幕。

此次展覽共展出吳為山雕塑作品160件，免費向公眾開放，展期為三個月，截止到2021年1月18日。

在這些作品中，既有孔子、老子、李白等為代表的中國歷史文化名人系列雕像，又有以《睡童》《遠古笛聲》《唐韻》《春風》等一批表達人間溫情的系列作品，還有《馬克思》《顧拜旦》《利瑪竇》《超越時空的對話——達芬奇與齊白石》《靈魂之門——塔拉斯·舍甫琴科與杜甫對話》等一批彰顯文化自信、推動文明交流互鑒的經(jīng)典雕塑。

吳為山雕塑藝術(shù)“走進”河南，也是“回到”河南。河南是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，文人薈萃，從老子、墨子、張仲景、杜甫、劉禹錫，到焦裕祿等，他們?nèi)缫蛔柫⒃谥腥A五千年文明史上的豐碑，垂耀古今。

現(xiàn)在，他們跨越時空，匯聚一堂，或有千言萬語，或有喜怒哀樂，都化為此處無聲的心靈對話。

上個世紀80年代末，吳為山有感于社會轉(zhuǎn)型，價值取向多元，立志塑中華古今賢人像以立時代豐碑昭示來者，引領(lǐng)精神。

懷著文化自信與自覺，他于上世紀90年代開始探索寫意雕塑并提出“寫意雕塑”理論和“中國雕塑八大風格論”，這是對中國雕塑優(yōu)秀傳統(tǒng)的總結(jié)，對中國雕塑當下創(chuàng)作的發(fā)展方向起到極大的引領(lǐng)作用。

藝術(shù)形象之于藝術(shù)，猶如精神之于人；精神之不足，則形象之不立。對吳為山而言，形象即心印，心印即精神。

吳為山認為：“每一尊塑像當立于天地間，是繼圣之精神當存于生民內(nèi)心”。近30年來，吳為山潛心于此，數(shù)百尊人物雕像由心涌動，藉手而塑。

【吳為山簡介】

吳為山，江蘇東臺人，國際著名雕塑家?，F(xiàn)任全國政協(xié)常委，中國美術(shù)館館長，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國城市雕塑家協(xié)會主席。

吳為山創(chuàng)建“寫意雕塑論”而影響于世界，將中國傳統(tǒng)文化和當代藝術(shù)創(chuàng)作與世界文化融滲，30多年來，他創(chuàng)作了近600件作品，先后在意大利國家博物館、聯(lián)合國總部，以及法國、英國、俄羅斯、德國、美國、日本、韓國、新加坡等十幾個國家和地區(qū)進行多場展覽，其大型個展《丹心鑄魂》2019年在中國國家博物館舉行，引起世界美術(shù)界的關(guān)注與高度評價。

意大利國家博物館、意大利藝術(shù)研究院、意大利利奧納多·達·芬奇博物館和圖書館、英國劍橋菲茨威廉博物館、巴西國家博物館、白俄羅斯國家美術(shù)館、俄羅斯國家藝術(shù)科學院美術(shù)館、烏克蘭基輔大學等世界著名博物館、藝術(shù)機構(gòu)永久安放其作品《齊白石與達芬奇對話》《問道》《孔子》《南京大屠殺組雕》等，他的代表作《孔子》《孔子問道于老子》立于世界多個國家和駐外機構(gòu)。韓國建有“吳為山雕塑公園”，南京博物院建有“吳為山雕塑館”，山西太原建有“吳為山雕塑館”。

吳為山以其對東西方文化的比較研究，出版著作及畫冊30余種，發(fā)表近百萬字理論成果，著作被翻譯成英、法、西、葡、韓、德等多國文字在國際上發(fā)行，使世界更為深刻理解中國文化和中國藝術(shù)家。代表著作有《吳為山藝文集》《吳為山的雕塑世界》《雕塑的詩性》《文以鑄魂》《雕琢者說》《視覺藝術(shù)心理》《中國古代雕塑風格論》等。（編輯 劉夢鴿）