河南商報(bào)記者 孫益銳/文
6月30日上午九點(diǎn)，“延安寶塔 不忘初心”王勇波塔頌盛世藝術(shù)展在鄭州楷林匯開(kāi)幕，展期為2021年6月30日至2021年7月31日。
中原文化推動(dòng)者、中國(guó)傳統(tǒng)造像藝術(shù)家王勇波，新發(fā)展楷林董事李建彬，著名文藝評(píng)論家陳曉琦，龍門博物館館長(zhǎng)王迪，中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)理事、浙江大學(xué)當(dāng)代馬克思美學(xué)研究中心當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)研究室主任俞建文，美中科技文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝家葉，《鄭周刊》《鄭風(fēng)》雜志出品人李清翰人出席了活動(dòng)。
6月30日上午九點(diǎn)，“延安寶塔 不忘初心”王勇波塔頌盛世藝術(shù)展在鄭州楷林匯開(kāi)幕，展期為2021年6月30日至2021年7月31日。
中原文化推動(dòng)者、中國(guó)傳統(tǒng)造像藝術(shù)家王勇波，新發(fā)展楷林董事李建彬，著名文藝評(píng)論家陳曉琦，龍門博物館館長(zhǎng)王迪，中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)理事、浙江大學(xué)當(dāng)代馬克思美學(xué)研究中心當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)研究室主任俞建文，美中科技文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝家葉，《鄭周刊》《鄭風(fēng)》雜志出品人李清翰人出席了活動(dòng)。
李建彬（左）、王勇波（右）共同為展覽揭幕
每個(gè)盛世都有偉大的作品光照時(shí)代、流傳后世。塔，在人類文明史中具有特別的意義，它將空間與時(shí)間壓縮，是承載信仰、見(jiàn)證歷史和藝術(shù)提煉的絕佳場(chǎng)域。作為中原文化推動(dòng)者，王勇波以河南大地的土與火淬煉的鈞瓷作品延安寶塔，代表了中原厚土對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的崇高敬意。
每個(gè)盛世都有偉大的作品光照時(shí)代、流傳后世。塔，在人類文明史中具有特別的意義，它將空間與時(shí)間壓縮，是承載信仰、見(jiàn)證歷史和藝術(shù)提煉的絕佳場(chǎng)域。作為中原文化推動(dòng)者，王勇波以河南大地的土與火淬煉的鈞瓷作品延安寶塔，代表了中原厚土對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的崇高敬意。
王勇波向來(lái)賓介紹“延安寶塔”創(chuàng)作理念
著名文藝評(píng)論家陳曉琦對(duì)本次展覽進(jìn)行了解讀，他談到“塔頌盛世”是王勇波“千塔系列”的又一次出場(chǎng)。建筑作為一種社會(huì)存在，往往會(huì)超越它的本初的功能意義，在時(shí)間的流逝中被特定的環(huán)境、經(jīng)歷、事件賦予新的內(nèi)涵，同時(shí)被不斷地言說(shuō)、解讀、建構(gòu)，形成自己獨(dú)特的歷史，產(chǎn)生出新的價(jià)值和意義。 王勇波用革故鼎新的手法挪用、拆解、置入、構(gòu)建了“延安寶塔，不忘初心”的當(dāng)代形象與時(shí)代意義。
審核：白雪瑩
著名文藝評(píng)論家陳曉琦對(duì)本次展覽進(jìn)行了解讀，他談到“塔頌盛世”是王勇波“千塔系列”的又一次出場(chǎng)。建筑作為一種社會(huì)存在，往往會(huì)超越它的本初的功能意義，在時(shí)間的流逝中被特定的環(huán)境、經(jīng)歷、事件賦予新的內(nèi)涵，同時(shí)被不斷地言說(shuō)、解讀、建構(gòu)，形成自己獨(dú)特的歷史，產(chǎn)生出新的價(jià)值和意義。 王勇波用革故鼎新的手法挪用、拆解、置入、構(gòu)建了“延安寶塔，不忘初心”的當(dāng)代形象與時(shí)代意義。
審核：白雪瑩
編輯：張怡