習(xí)近平總書(shū)記指出，學(xué)史明理，歸根到底要明馬克思主義為什么“行”的理。在黨史學(xué)習(xí)教育中，只有深悟馬克思主義為什么“行”，才能真正做到增信、崇德和力行。
從科學(xué)性、真理性角度，領(lǐng)悟馬克思主義為什么“行”。馬克思主義是人類(lèi)思想史上最高智慧的結(jié)晶。它繼承了前人思想中的精華，創(chuàng)造性地揭示出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，不僅為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自由提供了科學(xué)的世界觀和方法論，還為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)解放指明了正確的道路。在人類(lèi)思想史上，迄今為止，沒(méi)有哪一種理論的科學(xué)性、真理性可以與馬克思主義相提并論，馬克思主義是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的無(wú)可替代的工具。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的真理性被中國(guó)實(shí)踐充分檢驗(yàn)，其基本原理的科學(xué)性無(wú)可爭(zhēng)辯。毛澤東在其《反對(duì)本本主義》中也這樣說(shuō)道：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。”中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)與改革的實(shí)踐中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，取得了改革開(kāi)放和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。馬克思主義在中國(guó)的成功實(shí)踐，再次證明馬克思主義是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的、顛撲不破的真理。
新的征程上，我們必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。我們要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。
從實(shí)踐性、開(kāi)放性角度，領(lǐng)悟馬克思主義為什么“行”。理論的終極意義在于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義不是書(shū)齋中的學(xué)問(wèn)，它關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思主義為改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立，在人民求解放的實(shí)踐中形成，它為人民提供認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大精神力量和行動(dòng)指南。馬克思主義之所以“行”，關(guān)鍵在于它具有強(qiáng)大的實(shí)踐威力，在于它能夠有效解決中國(guó)問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為，十月革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了馬克思列寧主義，馬克思列寧主義“同中國(guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系”，改變了中國(guó)的發(fā)展方向，改變了中國(guó)人的前途命運(yùn)，中國(guó)取得了革命的勝利和文化的復(fù)興。百年黨史，實(shí)質(zhì)就是一部馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)偉大革命和建設(shè)實(shí)踐的歷史。
馬克思主義充滿(mǎn)活力，一個(gè)重要原因還在于它的開(kāi)放性。馬克思主義不是封閉的、教條的、僵化的理論，它在人民求解放的進(jìn)程中不斷豐富和發(fā)展，在與時(shí)俱進(jìn)中煥發(fā)出青春活力，在回應(yīng)新挑戰(zhàn)中閃耀著真理的光芒。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，賦予馬克思主義新的生命力，把馬克思主義推向新的歷史高度。百年黨史，就是一部馬克思主義持續(xù)發(fā)展的歷史，就是一部馬克思主義不斷中國(guó)化的歷史。
從人民性角度，領(lǐng)悟馬克思主義為什么“行”。人民性是馬克思主義最耀眼的理論品格，是馬克思主義區(qū)別于其他一切理論最鮮明的底色。人民性，是指理論服務(wù)的對(duì)象。在馬克思之前，占統(tǒng)治地位的理論都是為少數(shù)統(tǒng)治者服務(wù)的，而馬克思主義是為人民大眾服務(wù)的理論，它把為絕大多數(shù)人謀利益作為奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放作為最高理想。馬克思主義之所以“行”，之所以具有超越語(yǔ)言種族、跨越國(guó)度時(shí)代的感召力，就是因?yàn)樗钌畹馗灿谌嗣裰?，認(rèn)定人民才是創(chuàng)造歷史的真正英雄。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性?？v觀百年黨史，從“全心全意為人民服務(wù)”到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，從“以人為本”到“以人民為中心”，人民性的理念始終貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持人民立場(chǎng)，始終牢記“為中國(guó)人民謀幸福”的使命，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，中國(guó)共產(chǎn)黨才能凝聚起民族復(fù)興的磅礴力量，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造出千秋偉業(yè)，書(shū)寫(xiě)出不朽篇章！
（作者：河南檢察職業(yè)學(xué)院 李積萍）編輯 施尚景